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岐山箭括嶺地名與傳說

來源:系統(tǒng)管理部 發(fā)布時(shí)間:2016-12-08 00:00
  在先秦原典作品中,出現(xiàn)過許多的山水之名,次數(shù)最多,影響最大,后學(xué)尚無爭(zhēng)議的首推岐山。無論四書五經(jīng),縱是諸子百家,言及岐山,無不肅然起敬。是故,《易經(jīng)·升卦》六四云:“王用亨于岐山,吉,無咎。”
 
  八百里秦川渭北原上的岐山縣城西北20公里處,有一座曾經(jīng)聞名華夏的名山——箭括嶺。據(jù)史料記載,岐山因箭括嶺而得名的。站在著稱于世的周原遺址西北望去,但見山嶺兩歧,雙峰對(duì)峙,西邊山腰斜跨一道形似劍砍的長(zhǎng)痕,直指雙峰之間,形如箭括,那就是代表岐山的天然標(biāo)志——箭括嶺。
 
  箭括嶺海拔1600多米,嶺上樹木蔥籠,花草叢生,懸崖掛柏,奇石林立,鳥雀啼鳴,狼狐相伴,灰豹逐鹿于山梁,野豬出沒在農(nóng)田。春來桃杏花開、爭(zhēng)奇斗艷、香飄滿山;夏日林蔭蒼翠、氣候涼爽、環(huán)境宜人,盛產(chǎn)山杏,黃、紅色李子;秋天特產(chǎn)是核桃大棗,應(yīng)有盡有;冬季天晴紅葉染嶺、雪來山舞銀蛇,別有一番幽靜自然的意境。特別是嶺崖“北有玉女潭,奇觀浮休過”巨幅摩崖石刻,吸引了古今不知多少文人墨客匯集于此,欣賞書法與石刻藝術(shù),猜解這十個(gè)字中隱藏的玄機(jī)謎底。箭括嶺見證了發(fā)生在周原大地上的輝煌歷史,目睹了商周兩朝兵刃相交的激烈場(chǎng)景,觀賞了禪截二教顯道斗法的“黃河大陣”。
 
  箭括嶺腳下的周原是西周王朝至高無上、繁華鼎盛的京都所在地,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)周文化發(fā)祥地,也是久負(fù)盛名的華夏文明歷史文化圣地,距今已有三千多年歷史。周原遺址位于陜西寶雞岐山箭括嶺下的岐山、扶風(fēng)兩縣接壤處,保護(hù)面積24平方公里。這一帶是周的發(fā)祥地和西周時(shí)期的宗廟區(qū),文物遺存極為豐富,迄今共計(jì)出土文物數(shù)萬件,其中尤以青銅器出土數(shù)量多、銘文多、考古價(jià)值高著稱,因此被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。1982年,周原遺址被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 
  《詩經(jīng)·大雅·綿》云:“古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下。爰及姜女,聿來胥宇。周原膴膴,堇茶如飴。爰始爰謀,爰契我龜,曰止曰時(shí),筑室于茲?!庇浭龅木褪侵芴豕殴珌嵏嘎手懿孔迦嗽卺郊◣X腳下建邦立國(guó)的史實(shí)。由來已久的箭括嶺上,也留下了很多傳說和鮮為人知的歷史傳奇故事。
 
  傳說一:尉遲恭與點(diǎn)火嶺
 
  箭括嶺又名點(diǎn)火嶺。相傳,唐太宗李世明當(dāng)年準(zhǔn)備御駕北征。下旨一道:欽命大將尉遲恭先行開道。尉遲將軍領(lǐng)命率部西出長(zhǎng)安,一路來在箭括嶺腳下,但見嶺上云霧繚繞,山勢(shì)險(xiǎn)要,道路崎嶇,大隊(duì)人馬很難通過,唐王的龍輦?cè)绾芜^得去?尉遲將軍遂下令安營(yíng)扎寨,并召來地方官吏,征集民工開山修路。可是,以當(dāng)時(shí)落后的勞動(dòng)工具,用人力在這座石山上開一條行車的大路確實(shí)比登天還難。于是,當(dāng)?shù)赜袆趧?dòng)能力的老百姓全部被趕到山上修路。他們不分晝夜,用鐵釬鑿石,由于巖石堅(jiān)硬,工程進(jìn)度非常緩慢。情急之下,尉遲將軍下了一道死命令:“兩個(gè)月之內(nèi),修不通大路,所有民工盡斬?zé)o赦!”聽到這個(gè)消息,箭括嶺工地上一片嘆息哭叫之聲!就在這時(shí),突然來了一位鶴發(fā)童顏、神采飄逸的老者。他和藹地問那些痛哭的民工:“你們?yōu)楹慰奁剑俊崩险呗犃舜蠹业目拊V,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。說:“原來如此。”大家看老者并非一般的俗人,一定要請(qǐng)他指點(diǎn)迷津。老者捋著胡須若有所思地說:“你們都問我,用醋來激火!”說完忽然就不見了。這時(shí)大伙才知道是神仙有意點(diǎn)化,于是大家就合計(jì)著照老者的話去做,從山坡上砍來樹木柴火,放于巖石上點(diǎn)火把石頭燒紅,再把家釀的食醋潑上去。奇跡出現(xiàn)了,堅(jiān)硬的石頭竟然變得非常酥脆,一個(gè)科學(xué)的施工方法試驗(yàn)成功了。大家就白天砍柴,晚上放火燒石。夜間從山下遠(yuǎn)瞧嶺上,呈現(xiàn)出一道十分壯觀的火嶺,這就是點(diǎn)火嶺的來歷。
 
  施工方法科學(xué),一條寬闊的大路很快修通了。工程竣工后,尉遲將軍在這里舉行了隆重的奠酒儀式,以感謝那位指點(diǎn)迷津的神仙。后來岐山人就在箭括嶺后山上修建了一座“酒奠廟”,廟內(nèi)香火旺盛,一直延續(xù)至今。
 
  傳說二:黑龍大王與黑龍洞
 
  話說箭括嶺的大路一修通,消息立刻傳到長(zhǎng)安。唐太宗聞?dòng)嵈笙?,立刻下旨大軍出發(fā)。他坐著龍輦,隨軍一路西行,順利通過箭括嶺。大軍正在浩浩蕩蕩的行進(jìn)之中,突然,探馬來報(bào):“一條黑龍擋住去路!”尉遲將軍聞言摧馬向前,果然有一條巨大的黑龍翹首擋于路中,嘴里噴出的火焰有數(shù)丈之高,確實(shí)非??膳隆N具t將軍立即把情況稟報(bào)唐太宗,太宗聞言大為震驚!問:“有這等怪異之事?”于是乘龍輦向前一看,果真如此。太宗鎮(zhèn)定了片刻,大聲向黑龍喊:“我是唐王李世民,你是來討封的吧?本王封你為黑龍大王!快快去吧!別誤了本王的大事。”說來也怪,黑龍好像聽懂了唐太宗的話,向他點(diǎn)了三下頭,倒退回去讓開了大路,大軍才得以順利通過。黑龍退回去的那條山溝,后來人們就叫它“倒回溝”。
 
  原來這個(gè)“黑龍大王”,就是給修路民工指點(diǎn)迷津的神仙。黑龍經(jīng)過千年修練,幸得唐王加封,一朝得道成了神仙。但它隱居深山,身無居所,經(jīng)過嚴(yán)格選擇,黑龍大王決定在風(fēng)水秀麗的西石階上修建一所府地??僧?dāng)下沒有原材料,又無人幫忙也是枉然。有一天,他看見“倒回溝”山梁上有一放牛的小牧童,便化作一位老者,對(duì)小牧童說:“小娃娃,你能幫我一個(gè)忙嗎?”小牧童說:“可以?。褪裁疵ρ??”“我想在對(duì)面石崖上開一個(gè)洞?!毙∧镣{悶,問:“我能幫你做什么呢?”老者說:“一會(huì)兒你聽見天空雷聲咋響,我問你閃開了沒有,你就說:閃開了!我的洞就修好了?!毙∧镣X得好玩,點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“行!”說完老者化風(fēng)而去。一會(huì)兒,忽見天上烏云翻滾,頃刻之間天昏地暗,電閃處一聲炸雷,云頭上傳來老者的喊聲:“閃開了沒有?”小牧童膽小,經(jīng)不起驚嚇,脫口而出:“沒、沒閃開!” 雷聲響罷,但見對(duì)面石崖上閃開了一個(gè)十多米深的石窯。這時(shí)老者顯身云端,對(duì)小牧童說:“小娃娃別怕,我再問你,你就說:閃開了!”第二聲雷聲響起,小牧童閉著眼睛忙喊:“閃開了!閃的大得很!”奇跡出現(xiàn)了,就在剛才那個(gè)石窯的對(duì)面山崖上,竟然成功的閃開了一個(gè)石洞,黑龍大王從此就居住于此,此洞取名黑龍洞。黑龍洞內(nèi)空間很大,有人們稱謂的大王爺大殿、灶房、臥室、閣樓等渾然天成,確實(shí)有點(diǎn)鬼斧神工的傳奇色彩。
 
  后來黑龍大王濟(jì)世為民,為老百姓辦了不少好事。特別是天旱時(shí),當(dāng)?shù)乩习傩站拖蛩笥辏看斡星蟊貞?yīng),都奇跡般的降下甘霖,而且下雨的范圍就是當(dāng)?shù)厝怂^的“上坳八頭”十幾個(gè)自然村那么大的范圍。當(dāng)?shù)厝藶榱烁兄x這位神仙,特制作了一個(gè)鑄鐵神像,放于黑龍洞大殿正中供大家瞻仰朝拜。更為神奇的是不知何時(shí)洞中來了數(shù)千只銀白色蝙蝠,成圓形棲于黑龍大王座像上方兩旁的石頂上,更增加了黑龍大王的神韻與威嚴(yán)。大王座像背后有一眼水質(zhì)清澈甘甜的泉水,可供人們飲用。相傳曾有一個(gè)討飯的人路過進(jìn)洞喝水,由于不小心將碗掉進(jìn)泉中,此人后來到幾十里以北的麟游縣城南河灘,奇跡般撿到了掉入泉中的碗。于是,人們才知道黑龍洞的水泉與麟游的河水相通。毛澤東詩句:“天生一個(gè)仙人洞,無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?!庇辛诉@個(gè)神奇的仙人洞,歷朝歷代善男信女逢節(jié)前來朝拜,至今絡(luò)繹不絕,香火旺盛。
 
  傳說三:嶺崖石刻與寶藏
 
  箭括嶺嶺崖有“北有玉女潭,奇觀浮休過”十個(gè)石刻大字。相傳這個(gè)石刻字中藏有箭括嶺開山秘訣,若能猜準(zhǔn)這個(gè)秘訣,箭括嶺的寶藏之門就會(huì)自動(dòng)打開。財(cái)寶全都是豺狼虎豹、獅獸龍蛇,只要你把它們都趕出來,就會(huì)立刻化為金子,讓你終身享用不盡。據(jù)說蓬萊仙島有一位才高八斗的秀才,千里迢迢專程趕到箭括嶺,以期打開寶藏之門,發(fā)了這天下最大的橫財(cái)。他獨(dú)自一人登上此嶺,選了一個(gè)氣場(chǎng)很好的地方,焚香叩拜,打坐入靜,猜解字中玄機(jī)。三更時(shí)辰,當(dāng)測(cè)準(zhǔn)前面七個(gè)字的謎底時(shí),山嶺底部突然吼聲如雷,瞬間地動(dòng)山搖,大有天翻地覆之勢(shì)。秀才一時(shí)驚慌,不知所措,趕緊拔腿就跑,連滾帶爬到了山下。據(jù)說被這吼聲嚇破了膽,當(dāng)晚便伴隨著發(fā)財(cái)美夢(mèng)一命嗚呼,離開人世。從那以后,再也沒有人敢來此測(cè)字破解天機(jī)了。
 
  神奇的是,此嶺以北約十五公里處有溫泉——玉女潭。據(jù)史料記載它屬于麟游九成宮遺址系列,此潭兩岸山勢(shì)險(xiǎn)峻,姿態(tài)萬千,風(fēng)景優(yōu)美,傳說西岳華山神女—玉女來潭邊沐浴妝扮,因此得名:玉女潭。潭之四周綠樹成蔭,花草叢生,潭水清澈見底,潭頂百尺飛瀑聲震群谷,景色十分壯觀。隋唐時(shí)辟為游覽區(qū),潭南開闊地帶,修有亭臺(tái)。相傳隋文帝楊堅(jiān)駐蹕仁壽宮,常在這里宴飲觀濤。據(jù)說一代女王武則天,也曾多次光顧此潭,享受過天然的溫泉洗浴,并留下了“山窗游玉女,門戶對(duì)瓊峰”的優(yōu)美詩句。自唐以來,往來的詩人墨客對(duì)玉女潭給予高度贊美。唐代大詩人杜甫有詩贊美此潭:“絕谷空山玉女泉,深源滾滾出青蓮,沖開巨峽千年石,瀉入成龍百尺瀾。驚浪翻空蟾恍若,雄聲震地鼓填然,翠華當(dāng)日時(shí)游幸,幾度臨流奏管弦。”現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣糜沃鞴懿块T,在原址上立了石碑,修建了石橋等。
 
  在旅游文化事業(yè)十分發(fā)達(dá)的今天,筆者猜想:“北有玉女潭,奇觀浮休過。”這十個(gè)大字也可能是聰明的西岐人開發(fā)旅游景點(diǎn)的廣告詞。也有人說是歷史上一位叫浮休的詩人,經(jīng)過此處留下的詩句。
 
  傳說四:唐太宗與燒香臺(tái)
 
  海拔最高的箭括嶺東峰叫燒香臺(tái)(也叫望鄉(xiāng)臺(tái))。相傳唐太宗駕幸麟游九成宮,日子久了,非常想念長(zhǎng)安,在隨駕大臣們的陪同下,徒步登上了箭括嶺東峰。舉目遠(yuǎn)眺,南有秦嶺積雪相望,渭水依依東流,三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)五丈原盡收眼底;山腳東南是法門寺古剎寶塔,祥云繚繞,鐘聲長(zhǎng)鳴。忽然間長(zhǎng)安皇城凸顯太宗皇帝眼前,金鑾寶殿雄偉壯觀,興慶后宮雕欄玉砌,大雁塔寺香火旺盛,小雁塔頂飛鳥盤旋,長(zhǎng)安大街車水馬龍,井市繁華景象,一覽無余。太宗大叫:“朕看到長(zhǎng)安啦!”興奮之下,他讓陪駕的尉遲將軍等站在他剛才站的位置也看看長(zhǎng)安,可是大臣們個(gè)個(gè)輪換站在那里,怎么也看不見長(zhǎng)安城的影子。太宗皇帝以為得到神仙點(diǎn)化,立刻傳旨,焚香告謝!后來,此地因此得名:燒香臺(tái),當(dāng)?shù)厝私型l(xiāng)臺(tái)。據(jù)說能看到長(zhǎng)安的地方就那么“一腳之地”,一旦差了毫厘,就再也不易找到了。
 
  若干年后,有一樵夫打柴于此,偶然站在了那“一腳之地”上,長(zhǎng)安城繁華景象盡現(xiàn)眼前。樵夫大吃一驚,以為活見鬼了,柴也沒打,跑下山來逢人便說。       有了這些傳說,就有好奇者專程登上燒香臺(tái),焚香祈禱,企圖尋找那“一腳之地”,也想親眼目睹京城長(zhǎng)安的繁華風(fēng)貌。但是,那畢競(jìng)是一個(gè)賦予神話色彩的美麗傳說。
 
  傳說五:箭括嶺上的十大景觀
 
  從箭括嶺腳下通往山上的大道上,沿途有值得觀賞的十大實(shí)物景觀:
 
  1、神秘莫測(cè)馬鋪泉箭括嶺南麓的土山,頂部平坦,北望是高聳入云的箭括嶺,在山嶺銜接處的路邊有一清泉,上山的行人與馬隊(duì)必須在此飲水休息,并帶足登山用水,此地被取名馬鋪泉。當(dāng)年唐太宗御駕親征時(shí),大隊(duì)人馬在此扎過營(yíng)寨,從那以后泉水更加旺盛。據(jù)說宋代金兵南下中原途經(jīng)箭括嶺,曾扎營(yíng)寨于此。2000年時(shí)當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民種地時(shí)挖出了一枚金兀術(shù)的金印。此事《寶雞日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道過,至今還有人企圖在那里尋找寶貝發(fā)財(cái)。昔日,金兀術(shù)手下到底有多少兵馬在此屯營(yíng)無人知曉。但是,箭括嶺角下不遠(yuǎn)處有一個(gè)洗馬莊,據(jù)說金兀術(shù)在那里洗過戰(zhàn)馬,還留下了金氏后裔,這顯然又給馬鋪泉蒙上了一層神秘的面紗。
 
  2、雄偉壯觀牛頭山走過馬鋪泉,順著寬闊的山路上行三四里地,轉(zhuǎn)過山腰一個(gè)大彎,就到了牛頭山。牛頭山活像一個(gè)從石山中鉆出來向南張望的牛頭,通往嶺上的路是從牛脖子上通過的?!吧礁吲旅嫔稀?,人們上山的速度就像慢牛爬坡一樣的艱難,這大概就是此山因而得名牛頭山的緣故吧!
 
  3、祈求靈驗(yàn)打兒窩上了牛頭山,前行一段山路,左手石崖上一丈多高處有一個(gè)小石窯,人們叫它打兒窩。據(jù)說路過的人,只要能將小石子投進(jìn)打兒窩中,來年他的妻子就一定能生個(gè)大胖小子。所以,凡上山之人,都要在山腳下準(zhǔn)備好石子裝在衣兜里,以備到打兒窩跟前投擲。因?yàn)?,到了那里是很難找到一個(gè)石子的。筆者曾經(jīng)路過此處按照向?qū)дf的,也做過這種游戲。但那畢竟是一個(gè)帶有傳奇色彩的游戲而已,也是一個(gè)令人神往的特別景觀。
 
   4、殺氣騰騰殺你窯過了打兒窩,再走一段山道,路旁的石崖上,有一個(gè)2米多高的石窯,深約一丈有余,窯洞里頭的頂端,有一個(gè)能系住繩索的石頭樁。昔日里有好多過嶺商客經(jīng)過這里,因所帶財(cái)物被山匪打劫,無顏回見一家老小,就在此上吊自盡。后來,有一個(gè)喜歡搞笑的人路過這里休息,故意系上繩子將自己的后腦勺掛了上去。突然,他聽到有人說:“錯(cuò)了,錯(cuò)了,繩子要掛在脖子上!” 那人聞言大吃一驚,看看周圍沒人,頓覺毛骨悚然,發(fā)現(xiàn)此地真的鬧鬼,起身拔腿就跑。在過去“此樹是我栽,此路是我開”的封建社會(huì)里,箭括嶺地處偏僻,官家不便管理,強(qiáng)盜山匪大肆出沒滋事?!皻⒛愀G”見證過無數(shù)次打劫商客的匪事,記述了多少起因財(cái)去、希望破滅撒手西去的人間悲劇。這就是殺氣騰騰、令人不寒而栗、滿身起雞皮疙瘩的“殺你窯”。
 
  5、夸張有趣小解石相傳當(dāng)年唐太宗御駕親征時(shí),皇后娘娘殷勤伴駕。上山到了此地,突然內(nèi)急,下馬小解,娘娘的小便奇跡般在山石上沖出了一道痕跡,從此那里便留下了一個(gè)美妙溫馨、非常吸引男人的景觀。凡上山打柴的樵夫,或者路過的客商,都要蹲在那里感受一下尊貴的皇后娘娘憋屈后解脫的那種感覺。小解石就成了此嶺上與女人有關(guān)的文物古跡,也留下了夸張有趣的一處奇觀。
 
   6、三寸金蓮上馬石皇后娘娘小解之后,曾站在一塊兩米見方的石頭上上了馬,過后這塊石頭上就留下了一個(gè)十分俊俏的三寸金蓮腳印。這大概是上蒼為了褒獎(jiǎng)皇后娘娘為了國(guó)家安危,巾幗伴駕出征有功,而刻意留下的歷史見證。后來上山商客馬隊(duì),每到此處都要小憩片刻,男人們總要比劃比劃這塊石頭上“三寸金蓮” 的小巧絕倫,講說講說與女人纏腳丫子有關(guān)的傳奇故事。上馬石也因此成了箭括嶺上又一處與女人有關(guān)的一個(gè)溫馨靚麗的景點(diǎn)。
 
  7、情急之下拳頭窩當(dāng)年尉遲將軍奉旨來箭括嶺上修路,山石堅(jiān)硬,工程進(jìn)度很慢,將軍心急如焚,氣沒處消時(shí),兩只拳頭就在石崖上蹭幾下,等路修通時(shí),石崖上便留下了拳頭大兩個(gè)石窩。后來過路人好奇,每走到那里就要在“兩個(gè)石窩”里磨磨拳頭。日子長(zhǎng)久了,那兩個(gè)拳頭窩,就變得越來越深,而且光滑無比,成為嶺上的又一道景觀。
 
  8、神奇休閑按摩處箭括嶺上修路工程得到了黑龍大王的點(diǎn)化后,進(jìn)度非常順利。尉遲將軍心下高興,脊梁癢癢了,就時(shí)不時(shí)的脫掉衣服在石崖上蹭上幾下。據(jù)說這個(gè)辦法真有點(diǎn)神奇邪乎,既止癢又解乏。尉遲將軍每天下班就非要在此按摩按摩,后來便留下了一個(gè)光油油的脊梁坑??上У氖俏具t將軍個(gè)頭高大,一般人無福份享受它,只有個(gè)頭高大的彪形大漢,才能夠享受那種天賜的特殊“按摩”。按摩之后的人就會(huì)頓覺渾身有力,困乏瞬間消失。這是箭括嶺上唯一能夠讓人享受的一處實(shí)實(shí)在在地天然健身器械。
 
  9、力透堅(jiān)石摩崖石刻箭括嶺口懸崖絕壁上刻有“北有玉女潭,奇觀浮休過”十個(gè)蒼勁有力的楷書大字。不知何人何時(shí)所書,也不知何人何時(shí)所刻,是否顏真卿老先生親筆所書?也許出自柳公權(quán)大師之手?或者是云游的文人墨客即興所為?是搭了腳手架上去書寫的?還是從崖上懸索吊下來刻鑿的?這些我們都不得而知。摩崖石刻美輪美奐,無論從書法研究的意義,還是其旅游宣傳廣告的作用,都具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值和永久保留的文化遺產(chǎn)價(jià)值。
 
  10、蒼翠挺拔嶺口古柏登上箭括嶺嶺口,懸崖絕壁上豎立著一顆高大的松柏樹,樹身挺拔,枝葉茂盛,也是此嶺絕無僅有的一顆大樹。它像一位把守山門的武士,嚴(yán)守著箭括嶺的大門。所以,自古這里就有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之稱。這顆古柏目睹了千百年來發(fā)生在這里的戰(zhàn)亂故事,目擊了強(qiáng)盜山匪掠財(cái)殺人的無數(shù)證據(jù),觀賞了絡(luò)繹不絕、過往客商的馱隊(duì)景觀,見證了岐山周原經(jīng)濟(jì)文化興衰變革的真實(shí)歷史。
 
  岐山名揚(yáng)海內(nèi)外,箭括嶺神奇壯觀。早在16世紀(jì),日本著名武將織田信長(zhǎng)就十分傾慕中國(guó)周代的文王、武王,據(jù)岐山而統(tǒng)一天下的宏基偉業(yè)。于是,將所占領(lǐng)的“井口”改名為“岐阜 ”。1987年以來,日本國(guó)岐阜市市長(zhǎng)及其他官員曾多次專程前往周原地區(qū)探尋這段歷史淵源。當(dāng)日本客人看到箭括嶺那云霧繚繞、神秘瑰麗的景象時(shí),個(gè)個(gè)都發(fā)出了陣陣贊嘆,令客人流連忘返。
 
  岐山是周秦文化發(fā)祥地,箭括嶺是岐山的唯一象征。箭括嶺上留下了西周人和三秦人民勤勞的足跡,這里曾經(jīng)是歷代兵家必爭(zhēng)之地?,F(xiàn)在的箭括嶺,已成為人們度假休閑的好去處。筆者相信再過若干年后,通過旅游資源的進(jìn)一步開發(fā),箭括嶺必將成為中外游人涉足的歷史文化旅游勝地。