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周人在西岐壯大，秦人建都在雍城，寶雞地區(qū)自古就流傳著周文王、周武王、秦穆公等帝王的故事，這里有“虞芮之訟”的美談，也有“穆公亡馬”的佳話。周秦之后，漢武帝劉徹曾到鳳翔祭祀；唐太宗、武則天曾到麟游九成宮避暑；清代乾隆皇帝曾作《太白山謝雨詩》……古代帝王在寶雞干了些什么事？他們在寶雞留下了哪些足跡？順著《重修鳳翔府志》中提及的線索，讓我們探尋古代帝王與寶雞的故事。

太陽的光芒照在周原大地，將三代周王的影子投在史冊上，讓后人記住了他們忠貞的愛情和勇敢的戰(zhàn)斗。

    摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。

    大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。

    天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。

    文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。

         ——《詩經(jīng)·大雅·大明》（節(jié)選）

大多數(shù)人都會經(jīng)歷兩件事情——結(jié)婚和打架，在古代，這兩件再平常不過的事情如果發(fā)生在帝王身上，就是一個國家最大的政治，它們會決定一段歷史時期內(nèi)天下的和平與動亂。為了表示對這些偉大事件的重視，史官們會把帝王們的每一次聯(lián)姻和征戰(zhàn)記入史冊，讓后人得以想象在那些滄海橫流的時代，先輩們忠貞的愛情和勇敢的戰(zhàn)斗。

古公亶父在岐山建下基業(yè)，他的兩個兒子太伯和仲雍，為了把王位讓給賢能的弟弟季歷，悄悄地到荒蕪的南方去了。季歷當(dāng)然明白，兄長們斷發(fā)文身、深入不毛之地的犧牲，并不是讓他獨享周原的富庶，而是要讓周的子民飲馬黃河。于是，季歷迎娶了來自殷商的太任。雖然后來母因子貴，作為周文王的母親，太任的聰慧仁慈被《列女傳》渲染得淋漓盡致。但作為最初的目的，這次聯(lián)姻拉近了周部族和商朝廷的關(guān)系，讓遠(yuǎn)在西陲的季歷的子孫，有了一個能在朝廷里說得起話的“姥爺”。

文王繼位之后，由于母親的出身和他謹(jǐn)小慎微的做事風(fēng)格，在朝廷中頗有人緣，漸漸得到了朝野上下的好評。在這樣的輿論氛圍中，文王在周原的京當(dāng)辦了一場無比宏大的婚禮，迎娶了禹家族的美女太姒。這次婚姻再一次提高了周族的社會聲望，堯舜禹是圣人級的王，圣人家的姑娘為周帶來的不僅僅是上古貴族的榮耀，更是天下歸心的聲望。

據(jù)說太姒為文王生了 10個兒子，這首詩里記載了兩個，一個沒提名字，是被紂王殺了的伯邑考，另一個就是武王姬發(fā)。以爺爺和父親的兩次聯(lián)姻為基礎(chǔ)，周的德聲已經(jīng)譽滿神州了，姬發(fā)就不跟紂王再玩什么政治了。在牧野，旌旗如林，健兒如虎，戰(zhàn)馬如龍，姜太公就像天空中懸停著的雄鷹……

仁德的周是不會渲染那場慘烈的戰(zhàn)斗的，太陽的光芒重新照亮大地的時候，天下太平。

2000多年前的一個冬天，漢武帝劉徹在鳳翔獲得白麒麟，吉瑞之物讓他仿佛看到了戰(zhàn)勝匈奴的曙光。

朝隴首，覽西垠，雷電尞，獲白麟。

    爰五止，顯黃德，圖匈虐，熏鬻殛。

    辟流離，抑不詳，賓百僚，山河饗。

    掩回轅，鬗長馳，騰雨師，灑路陂。

    流星隕，感惟風(fēng)，籋歸云，撫懷心。

                                   ——劉徹《白麟之歌》

提起漢武帝，我們會想到漢家男兒身上的甲和手中的劍、沙場上的血與火、絲綢之路上展現(xiàn)出的壯絕與勇氣。公元前 122年，一只白麒麟將鳳翔與漢武帝劉徹聯(lián)系在了一起。

自秦始皇時被驅(qū)逐出河套地區(qū)后，匈奴在塞外逐漸強盛起來。西漢初期，漢高祖劉邦親率大軍征討匈奴，不想?yún)s被匈奴大軍圍困。此后漢朝對匈奴實行和親政策，并贈送財物。然而匈奴仍不時出兵侵?jǐn)_邊界。

當(dāng)劉徹坐上龍椅后，漢朝的經(jīng)濟、國力大大增強，劉徹覺得是時候復(fù)仇了。公元前127年，匈奴入侵上谷、漁陽。劉徹采取聲東擊西的戰(zhàn)略，派衛(wèi)青率兵收復(fù)河套地區(qū)，掃除匈奴進犯的軍事?lián)c，趕走匈奴的樓煩王和白羊王。隨后，劉徹設(shè)朔方郡、五原郡，移民屯墾，修起了秦時的舊長城，派兵駐守。公元前 124年，衛(wèi)青率兵生擒匈奴王子。第二年，霍去病率領(lǐng) 800騎兵突進匈奴營地幾百里，取得大勝。

內(nèi)有賢臣，外有名將，敵人正品嘗著自己祖輩曾受過的屈辱，這一切都讓劉徹感到驕傲和自豪。公元前 122年，他決定去鳳翔祭五畤，告慰先賢。那年冬天，劉徹站在鳳翔的蒼茫原野上，西邊的天際有聲若雷、有光似電。遠(yuǎn)方，一只白色的麒麟闖入他的視野……祭五畤，獲白麒麟，一切都是那么的順利。彼時，這位帝王志得意滿，雖然和匈奴的戰(zhàn)爭未結(jié)束，但他已看到了勝利的曙光。

在鳳翔，劉徹不僅捕獲到一只白麒麟，同時又發(fā)現(xiàn)一棵奇樹，樹枝向旁邊伸出，然后又彎過來附在樹上。劉徹認(rèn)為這只白麒麟和這棵樹很奇特，便問群臣的看法。一名叫終軍的臣子說，各種祥瑞都有自己的寓意，現(xiàn)在白麒麟頭長獨角，表明本源相同；奇木的樹枝內(nèi)附，顯示沒有外向，這表明可能會有周邊少數(shù)民族來接受中原的教化。

現(xiàn)在看來，這種說法不過是古人迷信，或許還有一些拍馬屁的嫌疑，但對于當(dāng)時的劉徹來說，這段話真正說到了他的心里。志得意滿的劉徹寫出了“圖匈虐，熏鬻殛”。的詩句，意思是說匈奴要被滅了。也許是覺得這只白麒麟會給漢朝帶來好運氣，劉徹決定，將年號改為“元狩”。狩，有征伐的意思。也許這個年號還預(yù)示著漢朝對匈奴的大規(guī)模進攻。次年，劉徹派霍去病西進，入匈奴境千余里，擊敗匈奴軍。同年，霍去病第二次西征，打到了祁連山，大破匈奴軍。同年，匈奴渾邪王率四萬人降漢。之后，

途經(jīng)高峻的隴山，陳后主聽著嗚咽的水聲，想起往昔那首后庭花，心頭生出無限凄涼。

祝嘉 姬翎

    塞外飛蓬征，隴頭流水鳴。

    漠處揚沙暗，波中燥葉輕。

    地風(fēng)冰易厚，寒深溜轉(zhuǎn)清。

    登山一回顧，幽咽動邊情。

                                     ——陳叔寶《隴頭水》

隨著隋朝大軍的到來，陳后主往日的榮華富貴、錦衣玉食灰飛煙滅，從高高在上的帝王變?yōu)橥鰢?。在這樣的背景下，陳后主途經(jīng)隴山，寫下了一首詩篇《隴頭水》，寫盡征途的艱辛和內(nèi)心的悲涼。

隴山是橫亙在關(guān)中平原西部的山脈，處于陜甘交界，我市隴縣就在隴山東面。隴山是古人征戍途中經(jīng)常要路過的地方，陳后主借描寫古往今來征途的艱辛，來抒發(fā)自己的悲涼心境。

陳后主作為南北朝時期陳朝的最后一位帝王，他生活奢侈，不理朝政。隋文帝楊堅一舉南下，蕩平四海，公元 588年，隋軍攻入建康，次年陳朝滅亡。 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！碧拼娙硕拍烈皇住恫辞鼗础罚莱隽岁惡笾髯非蠡囊順方K至亡國的歷史。陳后主在位期間，日日君臣酣歌，通宵達旦。寵幸張貴妃、孔貴嬪，對軍國政事不聞不問。就在隋朝大軍壓境時，陳后主仍堅持“王氣在此，役何為者耶？”寵臣孔范也附和說：“長江天險，限隔南北，今日虜軍，豈能飛渡耶？”殊不知，隋軍勢如破竹，直搗王庭，陳后主慌不擇路與張孔二妃躲入枯井中，最終被隋軍所俘。陳后主不是一名稱職的皇帝，但他在文學(xué)藝術(shù)方面卻頗有造詣，通曉詩詞歌賦，其詩作也具有較高的藝術(shù)水平。

陳后主回首直插云霄的隴山，心生懼意，也不知自己將面臨何種境遇。途中的辛苦讓多年養(yǎng)尊處優(yōu)的陳后主苦不堪言，憶往昔，飲酒達旦，吟唱后庭花，醉生夢死的情景仿佛還在昨日。“登山一回顧，幽咽動邊情。”在隴山，一生縱情享樂的陳后主心酸不已。

當(dāng)大雨降在干涸的關(guān)中田野上，乾隆皇帝十分高興，稱贊祈雨行為，并題詩致謝太白山。

    麥前旸雨各稱時，麥后廿余日待滋。

    為禱靈山立垂佑，遂施甘澍果昭奇。

    樹碑鑄鐵傳福地，取水凝湫自皓池。

    粒我蒸民布天澤，蠲誠致謝此摛詞。 

         ——愛新覺羅·弘歷《太白山謝雨詩》

祈雨，是古人渴望雨水潤澤土地的一種祈愿行為，干旱無雨時，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和官員便燒香禱告，祈求上天降甘霖。乾隆四十三年，關(guān)中出現(xiàn)旱情，陜西巡撫畢沅在太白山祈雨成功，乾隆得知旱情得以解除，十分高興，親自題詩《太白山謝雨詩》。

乾隆四十三年農(nóng)歷五月初小麥?zhǔn)崭钋?，關(guān)中普降甘霖，人們都說這場雨下得很及時。但是，小麥?zhǔn)崭詈?20多天一直驕陽高掛，旱情顯現(xiàn)，剛剛播種的秋作物受旱更加嚴(yán)峻，官員百姓都焦急萬分，在那個年代，降雨與否全看老天爺?shù)摹澳樕?，望著萬里無云的晴空，人們的憂愁可想而知。

是時，陜西巡撫畢沅的內(nèi)心也焦慮萬分。當(dāng)時人們盛傳太白神祠是祈雨求福之地，以往關(guān)中每逢久旱不雨，人們就來到太白神祠鳴鼓祈雨，十分靈驗。畢沅得知這一訊息后，就率領(lǐng)部分官員親自到太白神祠去祈雨。

畢沅一行舉行焚香、跪拜等祈雨儀式后，又委派人到清湫池取水往西安供奉。農(nóng)歷六月初一，祈雨取水儀式剛過去，一陣響雷滾滾而過，天降大雨，旱情暫解。六月初四，取水官員剛捧水到西安，大雨就下了三天三夜，旱情解除，官員百姓普天同慶。

旱情解除后，畢沅和受雨水滋潤的各屬地官員都欣喜萬分，紛紛將這一情況奏報乾隆皇帝。乾隆皇帝覽奏折后，也十分高興，在農(nóng)歷六月十二日頒了一道旨意，講了祈雨的經(jīng)過，并要求在太白神祠內(nèi)建一碑亭，將尺寸大小都定好后，他要親自書寫碑文，將此次降雨賜佑告知鄉(xiāng)眾及后人。

乾隆于六月中旬御筆親書自作致謝詩一首，派人送達陜西，并勘石刻立于清湫太白神祠中供人觀瞻傳頌。用現(xiàn)在的眼光來看，陰晴雨雪是自然現(xiàn)象，人們祈愿的時候，恰好天公作美，才有了這段祈雨成功的故事。