先锋影音国产三区_精品国产女主播在线观看_国产在线观看片免费人成视频_亚洲欧美综合另类自拍

寶雞村莊的名字文化豐富，其中有一部分村子直接以人名來(lái)命名，以此表達(dá)對(duì)一個(gè)人的推崇、喜愛(ài)和懷念。有的村名紀(jì)念的是歷史上頗有名望的人，有的村名紀(jì)念的是平凡人中的英雄。這些以人名命名的村莊背后，都有一段故事——

岐山縣焦六村鄉(xiāng)賢焦六助困濟(jì)貧 

“咱村為啥叫焦六村？”“因?yàn)橐粋€(gè)叫焦六的好人，焦六愛(ài)助人，所以他住的村子叫焦六村。”

岐山縣青化鎮(zhèn)焦六村的村名故事聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，民間傳說(shuō)，西周時(shí)，在今青化鎮(zhèn)孫家村以西，有一名老者叫焦六（在兄弟中排行老六），此人是個(gè)熱心腸，一輩子樂(lè)善好施，尤其喜歡扶貧助困，非常受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。焦六享譽(yù)一方，周圍鄉(xiāng)鄰常去拜訪他，路人問(wèn)：“你去哪里呀？”答：“我去焦六呀……”長(zhǎng)此以往，焦六漸漸從人名變成了村名，以此來(lái)啟迪后人要像焦六一樣做好人做好事，這個(gè)故事也叫“焦六助人”或“焦六濟(jì)貧”。

鄉(xiāng)賢的作用不可小覷，焦六是焦六村最早的鄉(xiāng)賢，他用自己的仁德尚善，換來(lái)了村子的和睦親善、團(tuán)結(jié)互助。有了“焦六助人”的好榜樣，如今的焦六村人更加重視和珍愛(ài)鄉(xiāng)賢，村上群眾推選 40多名威信高的老黨員、老干部和退休干部，組成鄉(xiāng)賢理事會(huì)。他們向村民宣傳周禮優(yōu)秀文化，并評(píng)選出村里助人為樂(lè)、善行義舉、鄰里互助等優(yōu)秀示范戶，設(shè)立善行義舉榜，樹(shù)立身邊的“好人明星”，引導(dǎo)村民爭(zhēng)當(dāng)新鄉(xiāng)賢、好村民。

焦六村的可說(shuō)之處，不只在于村名故事，更在于如今焦六村對(duì)周禮文化的宣傳和實(shí)踐。在焦六村可以看到一個(gè)孝文化廣場(chǎng)，墻上印著“遵守村規(guī)民約，倡導(dǎo)德孝禮和”，并有《百孝篇》全文。距孝文化廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處，還有一個(gè)周禮文化園，園里至德亭旁有塊石碑，碑上刻著“泰伯奔吳”的故事，背后刻著“五?！薄拔宓隆钡戎腥A民族傳統(tǒng)美德。在各個(gè)街道幾乎都能看到周禮優(yōu)秀文化和核心價(jià)值觀宣傳牌……走進(jìn)焦六村，似乎一磚一瓦都在宣傳周禮文化。焦六村村規(guī)也傳承著“焦六助人”的精神，村規(guī)是“以德為先、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法、自強(qiáng)自律、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先，以和為貴、傳承家訓(xùn)、尊老愛(ài)幼、家庭和睦、鄰里互助……”村規(guī)鄉(xiāng)約充滿正能量。

焦六村人在先祖仁德尚善的影響下，在周禮文化的熏染以及村規(guī)民約的約束下，展現(xiàn)了焦六人獨(dú)有的精神風(fēng)貌。涌現(xiàn)出了一批好人好事，有人常年資助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，有人主動(dòng)為村上修路修燈，有人義務(wù)打掃廣場(chǎng)街道，有人免費(fèi)維修健身器材……

“焦六助人”的故事已然從一個(gè)人做好事，演變成了一個(gè)村子的人都在做好事。

眉縣二郎溝村孝子李二郎帶父歸鄉(xiāng) 

初聽(tīng)眉縣湯峪鎮(zhèn)二郎溝村（現(xiàn)已和黑峪村合并為新聯(lián)村）村名的人，以為這村名和神話人物二郎神楊戩有關(guān)，其實(shí)不然。該村村民講，二郎溝村村名源自一位歷史人物——李二郎，李二郎是誰(shuí)呢？他父親是主持修建都江堰的水利學(xué)家、蜀郡太守李冰。李冰去世后，李二郎為完成父親歸鄉(xiāng)的遺愿，扶父親靈柩從蜀地回到秦地，李二郎終老于二郎溝村，人們?yōu)榧o(jì)念這名孝順的西府兒郎，就把村名喚作二郎溝村。

二郎溝村已辭世的女教師胡月桂，生前曾走訪村落認(rèn)真收集了二郎溝村的地名故事。她認(rèn)為，李二郎的故鄉(xiāng)就在眉縣，李冰在任蜀郡太守之前，就生活在現(xiàn)二郎溝村所在地，李冰當(dāng)官勤懇又敬業(yè)，干了不少為民謀利的事情，可惜積勞成疾，病逝在任上。李冰的兒子李二郎頗通水利，知曉天文地理，且懂事孝順，李二郎一直默默跟隨父親在外干事，是李冰的好幫手。父親去世后，李二郎知道父親有落葉歸根的愿望，便扶著父親的靈柩，跋山涉水顛簸千里，終于從蜀地回到秦地，回到二郎溝村。因?yàn)槔疃刹艑W(xué)出眾，又十分孝義，他回鄉(xiāng)定居后成為四里八鄉(xiāng)頗有名望的人。西府鄉(xiāng)親為了紀(jì)念孝順、能干的李二郎，便將李二郎定居、終老的村子，喚作二郎溝村，這個(gè)村名一直未曾變更，直到近幾年與鄰村合并為新聯(lián)村，但二郎溝村作為一個(gè)自然村村名依然存在。

在《眉縣志》主編楊虎平看來(lái)，胡月桂的說(shuō)法很可信，因?yàn)樵谑妨现校畋灢辉?，?008年以前，都江堰二王廟曾有塊古碑，刻有“李冰，秦郿人”的字樣，許多到都江堰游玩的眉縣人都曾目睹過(guò)這塊古碑，并將這個(gè)信息告知眉縣地志辦。楊虎平還專門托成都的朋友尋找這塊古碑，得知在汶川地震中，二王廟遭受破壞，古碑被毀了。結(jié)合村名故事來(lái)看，李冰父子是眉縣人并非空穴來(lái)風(fēng)。

二郎溝村的地形也很有特點(diǎn)，一個(gè)北窄南寬的法牛塬，將兩條河流隔開(kāi)并列流入渭河，兩水夾流，卻無(wú)水災(zāi)發(fā)生，這正如同都江堰的修建原理，利用都江魚嘴將岷江分流。聽(tīng)村民講，一到下大雨的時(shí)候，兩條河流量迅速增大，大水洶涌而來(lái)，但二郎溝村卻從沒(méi)被水淹到。而且，該村土地肥沃，種啥長(zhǎng)啥，旱澇保收，以前川道里家家有米吃。

有人說(shuō)，也許這是當(dāng)年李二郎回鄉(xiāng)后，仿照都江堰修的小型水利工程；也有人說(shuō)，這個(gè)地形是天然的水利工程教材，是它給李冰父子修建都江堰提供了靈感?？傊?，在二郎溝村人眼里，這個(gè)村子與李冰父子已緊緊聯(lián)系在了一起，人們懷念為民造福的水利專家李冰父子，也贊賞李二郎的才華與孝義，所以，便以村名的形式，將村莊與李二郎“拴”在了一起。（記者 張瓊）

鳳縣永生村戰(zhàn)士孫永生勇救村民 

翻過(guò)秦嶺梁，在鳳縣紅花鋪鎮(zhèn)有一個(gè)村子叫永生村。這座村莊以長(zhǎng)壽老人多出名，許多人都以為這個(gè)村名與長(zhǎng)壽有關(guān)，其實(shí)并不是，永生村的村名與一名解放軍戰(zhàn)士有關(guān)。

永生村過(guò)去的名字叫長(zhǎng)橋村。早年間，嘉陵江江水泛濫，村民就在半山腰搭長(zhǎng)橋棧道出行，久而久之，這里就叫長(zhǎng)橋村。這個(gè)名字一直使用到上世紀(jì) 60年代，才被一位英雄壯舉改變。

這位英雄名叫孫永生，是一個(gè)河南小伙兒。當(dāng)時(shí)，孫永生在中國(guó)人民解放軍駐鳳縣某部服役。 1967年 4月 21日，孫永生在長(zhǎng)橋大隊(duì)附近執(zhí)行任務(wù)時(shí)，突然看到前方有一名婦女落水，他想都沒(méi)想便前去營(yíng)救，后來(lái)，因營(yíng)救婦女而光榮犧牲，犧牲時(shí)才 21歲。

孫永生舍己救人的英雄壯舉，感動(dòng)了當(dāng)?shù)厝罕?，他們不但在村北的嘉陵江畔為孫永生建起了烈士墓，還決定把長(zhǎng)橋大隊(duì)改名為永生大隊(duì)，并在孫永生犧牲的地方建起一座永生橋，用這種方式來(lái)紀(jì)念英雄。后來(lái)，永生大隊(duì)就成了永生村。這個(gè)充滿正能量的村名故事，像一塊有魔力的磁石，吸引著永生村人團(tuán)結(jié)互助、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的腳步，尤其是這幾年，永生村的村容村貌簡(jiǎn)直大變樣。

過(guò)去，受經(jīng)濟(jì)條件所限，永生村是個(gè)道路泥濘、房屋破舊的貧困村；可這兩年，村上團(tuán)結(jié)起來(lái)，將臭魚塘改成荷花池，將垃圾場(chǎng)改成村廣場(chǎng)，道路寬了，房屋干凈了，村子美起來(lái)了。這不，村上還入選了 2016年中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村。

現(xiàn)在，永生村村容村貌格外美麗，每逢假日，都有許多游人專門前去游玩，游客在村中采摘水果，吃農(nóng)家飯，欣賞荷塘月色以及村莊美景。同時(shí)，永生村的長(zhǎng)壽老人格外多，現(xiàn)在，村里有 80歲以上老人近 20名，還有百歲老人。許多人都問(wèn)為啥？生態(tài)環(huán)境好是一個(gè)原因，另一個(gè)原因是村上有良好的愛(ài)老敬老風(fēng)氣，子女孝順，鄉(xiāng)鄰愛(ài)護(hù)，老人活得舒坦，自然就長(zhǎng)壽了。因?yàn)榇謇飰坌嵌?，永生村也有了“長(zhǎng)壽村”的美譽(yù)，“嶺南養(yǎng)生第一村”的美名也越傳越遠(yuǎn)。

扶風(fēng)縣楊繼嶺村名將楊繼業(yè)在此宿營(yíng) 

在扶風(fēng)縣天度鎮(zhèn)東邊，有一個(gè)名叫楊繼嶺的村子，傳說(shuō)曾是楊家將屯兵練武之地，村名的由來(lái)也與楊家將有關(guān)。

說(shuō)到楊家將，首先要說(shuō)的是楊家“一家之長(zhǎng)”楊業(yè)。楊業(yè)戲曲中又名楊繼業(yè)，原籍麟州（今陜西神木），后徙并州（今山西太原），曾為北漢大將，驍勇善戰(zhàn)，人稱“楊無(wú)敵”。北宋滅北漢，楊業(yè)隨北漢皇帝劉繼元?dú)w順北宋，受到宋太宗趙光義的賞識(shí)和重用。太平興國(guó)五年，遼國(guó)皇帝遼景宗耶律賢御駕親征，帶著十萬(wàn)大軍殺奔北宋北方咽喉雁門關(guān)。楊業(yè)與名將潘美（戲曲中又名潘仁美）北上迎戰(zhàn)，以少勝多，擊敗遼軍，取得雁門關(guān)大捷。

雍熙三年，宋太宗決定北伐遼國(guó)，收復(fù)燕云十六州。任潘美為西路軍主將，楊業(yè)為副將，王侁、劉文裕為護(hù)軍。北宋大軍先后攻下云州、應(yīng)州、寰州、朔州四個(gè)州，朝廷命西路軍護(hù)送這些州的百姓撤回內(nèi)地。然而，王侁卻諷刺楊業(yè)：“將軍不是號(hào)稱無(wú)敵嗎，為何遇到敵人退而不戰(zhàn)，難不成對(duì)大宋懷有二心？”劉文裕也贊成王侁，向楊業(yè)施壓，逼迫他應(yīng)戰(zhàn)。身為歸順北宋的降將，楊業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功，卻遭人妒忌，明知要被坑也只能毅然決然地往下跳。他辭別潘美，率千余人阻擊遼國(guó)萬(wàn)余大軍，不幸被俘，絕食而亡。楊業(yè)殉國(guó)的消息傳回朝廷，宋太宗悲憤交加，追贈(zèng)他為太尉、大同軍節(jié)度使，對(duì)潘美降職三級(jí)，對(duì)王侁、劉文裕免官流放。

楊繼嶺村以前被人稱作“黑松林”，傳說(shuō)楊繼業(yè)北上抗遼時(shí)曾經(jīng)過(guò)此地，而其六子楊景為報(bào)父仇，曾捉拿潘仁美于此地。后人為了紀(jì)念楊繼業(yè)，將此地更名為楊繼嶺。有資料記載，嶺東南原有潘仁美之墓，但時(shí)至今日已無(wú)從考證。