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青銅器金文中，有許多女性身影存在，如婦好馳騁疆場、主持祭祀，王姜隨王出征、代行王命，還有其他的女性貴族，或受祭，或作器，或婚媵，或賞賜，或主訟，都以不同的方式演繹著上古社會賦予她們的角色和使命。就讓我們以金文為介，走近商周的女性，去了解她們的婚姻、社會及政治生活。

第一位：叔姬

伯公父壺蓋：1976年1月扶風縣黃堆公社云塘村1號窖藏出土，現(xiàn)藏寶雞周原博物院。

這是伯公父為其妻子所作的禮器。將家中排行次序和姓氏聯(lián)綴，是最常見的周代女性稱謂方式之一，叔姬即是其例。姬應為叔姬的父姓，這種稱謂方式一定程度上體現(xiàn)了父權社會形態(tài)下，女性對于男權的依附關系。伯公父器在周原多有出土，說明伯公父是西周晚期居于周原的王臣，家族地位不容小覷，而其家族的壯大離不開與姬姓貴族的聯(lián)姻。

第二位：毛仲姬

善夫旅伯鼎：1975年2月岐山縣董家村1號青銅器窖藏出土，現(xiàn)藏岐山縣博物館。

這是善夫旅伯為妻子毛仲姬所作的禮器。毛為國氏名，其始封君為周文王之子、武王之弟毛叔鄭。毛叔鄭曾與太公望、衛(wèi)康叔、召公奭并列出席典禮，地位之尊崇可見一斑。毛叔鄭的嫡長子孫世稱毛公，始終是西周王朝的股肱之臣，西周重器毛公鼎的作器者即其中之一。此銘文中的毛仲姬，應為毛公或毛仲之女。善夫旅伯是裘衛(wèi)之孫，其族氏發(fā)起于微末之間，與毛氏聯(lián)姻，表明其家族已頗具實力。聯(lián)姻之事，對其家族的迅速崛起也起到了積極的影響。

第三位：伯姜

王伯姜鼎：1978年8月岐山縣楊村大隊吳家莊出土，現(xiàn)藏岐山縣博物館。

王伯姜即周懿王的王后，名伯姜，伯為其家族排行，姜為姓。這件青銅器是王伯姜為季姬做的嫁妝。季姬母或為伯姜之女，季為家族排行，姬為姓，母為字。西周王后的權力雖附屬于王權，但仍在西周權力結(jié)構(gòu)中占有重要地位，不僅負責掌管周王的王宮內(nèi)事，也可參與國家政事如王室祭典、職官任命和賞賜臣子等事務，其權力內(nèi)容包含政治、軍事及生活禮儀等西周國家事務的各個重大方面，不容低估。

進入父系社會之后，婚姻、等級、社會意義上的男女性別差異日益凸顯。商周時期，父權社會迅速成長，男性逐步取代女性權力中心的地位，走向社會歷史前臺，女性則逐步退讓到從屬地位，隱藏于男性權力之后，但仍然有著舉足輕重的影響。

時至今日，女性承擔著巨大的婚姻和家庭壓力，但她們堅韌而有擔當，不放棄，也不妥協(xié)，雖未必能把生活過成詩一樣，卻也同樣擁有自己的精彩，綻放出人生的華彩！

(轉(zhuǎn)自寶雞日報)